解读王瑜伽的八大阶段
 
1、制戒
 
也称外制。当选择修行王瑜伽，进入印度教寺院或挑选了跟从的导师后，导师会给予的戒律。古鲁（导师的意思）所给予的束缚，在几千年的王瑜伽师徒传承过程中，这儿也现已固定了5大束缚，分别为：不杀生、不妄语、不盗窃、不淫、不贪。
 
2、内制
 
是指自己对自己的束缚和行动操控，更好的跟从古鲁修行。恪守清净、满意、苦行、学习与吟诵吠陀、敬重神明。
 
3、体式
 
这也是干流哈达门户的切入点，在悠远的古代印度瑜伽行者和印度教的前贤就认为，酷爱神明也要酷爱自个的身体和魂灵。坚持身体的清洗是最基本的清洗，而这样的训练，会让身体更安康更清洗，更有资历去挨近和伺候神。
 
4、调息
 
瑜伽前贤们以为，只要操控好我们自己的呼吸，才能更好的操控好自己的思维和人生。所以有了这样一个独自操练高档呼吸法的环节。
 
5、制感
 
通常， 我们总是看到外边的世界，闻到外面的气息，听到外面的声音，我们感触的是一些外在的物质， 却从来没有真正观察过自己内心的变化，内心的感受，和内在存在的能量。 这个步骤意是将我们把对外界的所有感观的注意力转移到对内界的观察。
 
6 、总持
 
全神贯注，使心灵与一念或一物合一，排除其他；
 
7 、禅定
 
经过长时间的注意力集中产生的一个阶段，此时已泯灭一切，类似催眠状态；
 
8 、开悟
 
经过上述不懈的修炼达到的极乐之境。 大脑处于一种完全虚无状态，没有任何思想，任何意念，与外界无边无界。
 
王瑜伽的八大阶段是环环相扣的。 制戒和内制的十项原则能够帮助人进入瑜伽纯净的境界，在体式阶段， 我们身体所有的不纯净从身体中被排除出去， 我们的身体能够长时间保持坐势， 为进入下一个瑜伽更高阶段，冥想阶段， 做了充分的准备；通过调息， 我们学会了如何让五官集中在一点上。 当我们学会了控制我们的五官集中一点上， 我们就可以轻易去寻找我身体的某一点或者是我们身外的某一点，当我们学会了如何灵活控制五官的这种定向的时候，就可以进入下面的制感和总持阶段，也即全神贯注阶段。 只有当你能够达到全神贯注的时候，才能够进入静虑这个阶段，因为我们随时都会受到外界的干扰，思路随时都有可能飘向远方，如果能够达到全神贯注， 我们就能够进行冥想。 而当我们能够很容易让自己处于冥想状态时，我们就能够进入到所谓的最高阶段，三昧阶段。 所以， 瑜伽的八大阶梯是环环相扣的，跳过其中的任何一个阶梯都不会让瑜伽修练达到某一个境界。 遵守八大阶段，你会发现在整个的习练中受益匪浅。这种受益不局限于瑜伽本身的习练本身的行为中，它会延伸到你生命中的其他方面。
 
王瑜伽是瑜伽流派中最难的一支，其难点在于智戒和内制这两个阶段。 因为很少有人能够在一生中遵守这十条规则，每次反醒自我 都会发现在某一条戒律上有所犯戒，很少有人能够顺利的完成这个程序走进体式阶段，再继续其瑜伽之旅。所以，称得上真正习练王瑜伽的人寥寥无几。