在生活中，我们总是会对别人说，请自觉，或者请自觉遵守交通秩序，请自觉按照要求进行，这里的自觉就是要不断的完善自我，人的一生，如果能够做到自觉，就是一辈子最大的财富。

发达的物质世界提倡关注现实，而我们眼见的“现实”又有多少虚妄？镜花水月之间，惘然多少生机。对物欲的执着使我们背离了身心。唯有自我觉知，照见内心真正的所需，方能安于无常之内，得见欢喜。
　　
“若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。”向内求，你能求得到。如果你不能够反省，不能够充实你的德行，只是向外面攀缘，你是“求之有道，得之有命”。“道”就是你求的方法，你求的理论。在许多资讯和书籍里，我们会看到不少商业巨子成功奋斗历程，提供给一般人做参考。你用他们这些理论方法去求，你要是求得，得到了，那是你命里有的；你命里没有，你还是得不到。为什么？因为，你还不是向真心里头求，你不是向心性里面去求。这种求法，必然是“内外双失，故无益”。　　

《博伽梵歌》教会我们不执着结果而活动，就不会有痛苦，放下一切虚无的欲望，生起源自至高能量的真善，释放心中的爱！以瑜伽的方式觉知自身，内观己心，找到自我、安住自我、放下自我，无我而后能见天地。

在空幻中保持安静　

静才能生慧，静也是瑜伽的精髓。静就像一杯茶，好茶是要慢慢品的。你的身体、呼吸和心也需要用这种方法，我们慢慢地品。内省与内心的宁静状态是相互促进的，内省能力和内心的平和程度成正比例，一个人越能够内省，内在就越加平和。反之亦然，越宁静也就越有能力内省。能静心的人，心灵自有花园，四时佳兴皆是花季，便无需到处寻找美的感觉、春天的感觉。   

静观呼吸，能赋予我们内省的力量。观照你的一呼一吸，重新觉知你的身体，重新觉知你的心。每一次吸气的时候，都感觉自己的脊柱在宗正向上，仿佛有一根线牵拉于头顶。每次呼气的时候，都感觉每一个毛孔正在打开，与外界相连相应。　　

气息逐渐缓慢深长。每一次吸气的时候，都感觉自己的脊柱又在继续向上，像中正的松柏。