用一小段的文字简单的表述一些瑜伽的知识，温故而知新，也是对自己的一个提高巩固。但是标题是“我”看瑜伽，我所触较杂，是而虽以瑜伽为主，但有些是个人借助气功所得到的领悟，或是现代西方健身原则基础上对瑜伽的看法，不一定完全符合真正传统瑜伽学的理论。

瑜伽是梵语，如果意译，可理解为链接或结合之意，从这个解释来说，瑜伽就相当广泛了。比如说我现在在打字，那么我在和链盘进行链接，也就可以说我在“键盘瑜伽”......而实际上，人生有三层境地：一层是看山是山，看水是水；二层是看山不是山看水不是水；三层是看山仍是山看水还是水。只从字面上看，第一层和第三层是一样的，但实际上，第一重是凡夫俗子，第三重是悟者圣人。二者，云泥之别。

所以，个人觉得，对于我们大多数世间瑜伽的练习者，取其狭义较好。这个狭义的瑜伽，就是印度人发明的，一种通过配合呼吸的形体抻拉的功法练习——我没有说是健身练习。另外，说配合呼吸的形体抻拉也不严谨，只能说当代的瑜伽是这样练习的。

传统的瑜伽体系共分四类：智瑜伽、业瑜伽、奉爱瑜伽、王瑜伽。这四大体系，实际上已罕为当代练习者或者说当代都市瑜伽爱好者接触，我们所学到的，是缘于公元10——12世纪之间发展起来的哈他瑜伽。无论当下有多少种瑜伽叫法，实际上都是哈他体系的派生。

当代的瑜伽派别虽众，但有着共同的特点：通过体式来唤醒我们沉睡的心灵；而传统的四大瑜伽，智瑜伽注重的是从《奥义书》等经典中找答案；业瑜伽则注重因果；奉爱瑜伽，和印度教义中的神有着千丝万缕的联系，或是奉爱奎师那，或是奉爱希瓦，简单地理解，那是一群只为他人不为自己活着的人，在他们眼中，他们所做的一切，其实都是敬奉神；而王瑜伽，可以算是古瑜伽中真正的功法练习了，瑜伽中著名的经典《瑜伽经》就是告诉我们如何练习王瑜伽的。

但和当代瑜伽相比，王瑜伽缺少体式，是通过各种盘坐、呼吸、冥想来获得解脱的方法。并且最为繁琐的是：真正的王瑜伽练习者，是分八步进行的，第一步都不可或缺，同时要求是男性、放弃自己世间的一切、信奉印度教义、和古茹出家，按受上师授予的密咒（此咒为终生所持）。如果不符合上述这些要求，无论他说的如何冠冕堂皇，他也绝不可能是真正的王瑜伽修行者！至多只能算是借鉴了王瑜伽里静坐观心的练习方法。

所以，对于我们世间练习者，还是应当认认真真地研习哈他体系才是。因为如果我们连自己的身体都无法控制，谈何控制心灵呢？

传统的哈他，又可分为体式、放松、冥想、呼吸法（包括胸、腹、完全瑜伽呼吸、喉、清凉式、风箱、圣光调息、蜜蜂、经络调息等众多方法）、契合（大契合法、大收束法、大穿刺契合法、逆舌身印、收腹收束、会阴收束、下颔收束、颠倒契合、性能量契合、母胎契合）、饮食（悦性、惰性、变性）、清洁术、断食、昆达利尼蛇练习等，当然，做为一种功法练习，瑜伽还有很多治疗慢性疾患的方法，有些是瑜伽本身，有些是借助了阿育吠陀的医理。

而当代哈他的派生，主要有艾杨格瑜伽，最显著的特点是借助辅助工具，强调形体的正位性；阿斯汤伽瑜伽，选择的是一些难度较大的体式，有很多跳跃的动作，能提高人的力量，适合西方人力量模式；阴瑜伽，强调的是抻拉，一个体式会停留数分钟之久；高温瑜伽，固定了26个体式，强调的是高温且通风的环境，但在国内，因为涉及到投资，很多环境只有高温，根本不存在通风之说，所以高温瑜伽虽然很多人视为减肥良方，其实在那样的环境中练习对健康并不好。

此外，还有一些瑜伽，特点并不很显著，只能说是商业化环境下的产物，不多说也罢。当然，从健身的角度来说，只要你肯进行运动，总比沙发土豆要强，因此尽练无碍；但如果你想深入瑜伽之路，还需多研习经典才对。——（文章来源：王璞睿）