2、耳识

对声音和环境产生之感觉，经由感觉所生之识，即为耳识。很多人的耳识功能出现了诸多不良的反应，比如，不善聆听，听音难辨，听力消退等，无不是透过耳识反应出身体和心理出现了诸多的问题。

多数人的耳识功能是向外收取声音的，但很少人能够向内聆听自己的身体，心理和情感问题。故此，耳识分外视聆听和向内谛听。《哈他瑜伽》记载：向内谛听自我人体声音，叫做谛听密音，这是作为哈他瑜伽练习的八大步骤之一。

作为教练，要训练好瑜伽练习者，开发好向内听到自我，包括诸多的过程感受，就能够让每位练习者，知道自己出现了什么状况，存在什么障碍，如何依靠教练的教导，开发自主能力，灵活消除解决问题等。

对于练习瑜伽的人们来说，内听自己是一种非常美妙的练习感受，减少外界的干扰，更好的控制与把握自己，达到自己所要的效果。
 
3、鼻识

鼻子具有嗅觉嗅觉功能，具有区分各种香臭，这就是鼻识。寻常人的一呼一吸，把所有的气息都吞吐进去，靠了胸肺与横膈膜之功，把有用的清气周转全身，将浊气吐出，在没有经过有效的呼吸训练时，鼻识一般并不分出清浊之气来，总有许多损耗。

瑜伽传统记载，人的鼻孔分左右，左鼻孔为月亮呼吸，右鼻孔为太阳呼吸；白天右鼻孔呼吸大于左鼻孔，即人能够处于正常的知觉和气血运行状态，晚上则左鼻孔呼吸大于右鼻孔，则人体处于正常的功能休眠状态。

通常练习瑜伽中，鼻孔呼吸左右有不同，而进出的气息则同样有不同，很多人鼻孔呼吸很粗，有声，短促则被瑜伽列为不良呼吸体相，更有在练习后气喘嘘嘘，造成人时常是焦虑不堪状态。有严重的练习者，包括教练者，其练习久后，脾气越来越大，这是因为呼吸练习出现了问题，引发了情绪的波动。

瑜伽的呼吸法很多，配合不同的体式，可以达到不同的需要。在呼吸训练上，鼻识会产生认知呼吸的功能作用，如，呼吸的长短，呼吸的粗细，都需要经过鼻识来认知，否则呼吸会产生混乱，让练习者不能安稳，则体式无效，甚至有害。

此外，鼻识还具有配合眼识功能，对体式的控制具有非常的增强作用。比如，你在某体式控制下，鼻孔的呼吸开始会变得的急促，而鼻识通过认知，则做出良好的反应，将呼吸调整为缓慢，细长，此刻鼻梁则变得笔直，让气息更加顺畅，如此顺利的完成练习。

4、舌识

具有味觉，功能，比如，甜和咸，这就已经是舌识作用。多数人因没有学习经典知识，不知道舌识的诸多功能。舌识除了具备味觉之外，还有语音，语词、语速，思考控制力等系列功能。

比如，人有时很有趣，中午并不饿，但有时会去吃，这是舌识作用产生的一种习惯馋嘴功能现象，因此，舌识会直接影响心理和肠胃功能；此外，当一个人心情不愉快时，她的舌识发出的语音是很糟糕的，语词和思维功能混乱，语速急躁等现象发生。

在瑜伽练习中，舌识有时会变得异常波动，这往往是呼吸紧张造成的，造成让舌头干燥苦涩。而对于舌识功能本身来说，它本身具有认知人体平衡的能力，比如，一个人走过独木桥时，舌根是自然收紧的，收紧的目的可以增强平衡力，当人体处于坦然平地时，舌根是自然放松的，放松的目的是增强放松效果。

当练习体式时，有人因过于紧张，放松不下来，则运用收慑舌根来带动其它感官，调整一下它们的紧张度即可。另外，舌根收慑具有非常好的练习效果，可以堵住话漏混乱，语言不调等效果。
 
5、身识

具备人体各种触觉功能，即身识。而身识功能，还远不仅仅停留在触觉上，其行为的习惯，采集的业报能力，都是身识具有的形成能力范围。不要以为，你的体式练的形体功相多么的好看，这就是你处于在业报习惯里，你带着浮躁表演给人家看。

你有向内练过自己吗？你感受过身体带来的八种触觉吗？八触为：酸痛胀麻、冷暖涩滑。作为教练的你，知道在体式行为过程中，知道产生这八种功能的意思吗？

比如，酸在练习产生过程中，表达了什么，而人体在不同体式状态下，会产生不同的酸现象，这就需要懂得和掌握这种观人的技术教学，否则，练习者受伤了，你还不知道是怎么回事。

教练者可以通过身体触觉可以观察出来，练习者的健康部分状况。比如，在身体前屈时，连续产生酸痛，则说明这个练习者气血淤积问题严重；练习后，四肢发胀很厉害，则说明气血连续循环过度，有肿胀现象，这样往往会造成练习者的过后疲劳。

若练功过程，产生了麻的感觉，那么说明气血在运行时，遇到了阻碍，正在疏通过程。冷暖交替产生，反应了练习者练习过快，造成气血循环不足，需要缓慢下来，也说明练习者体质的问题。练习过后，皮肤发涩，说明气血损耗严重，若是感受很滑，说明气血运行良好。

此外，八种触觉分别发生在不同部位，有不同的问题和作用，八触还能够直接反应出人的心理和情绪状态；人体除了这八种触觉，还有十六种微细的触觉，这经由八种触觉引发进入的效果，当能够感知时，练习者从粗的层面，开始进入细致的层面练习。